Yo no soy ancap

John Locke y Somalia

2007-01-15T21:52:00.000Z

John Locke pensaba que sin un gobierno no se tiene suficiente poder unificado para hacer cumplir la ley, sólo se tiene a los individuos tratando de aplicar la ley por su cuenta, y ellos simplemente son demasiado débiles, no están suficientemente organizados y podrían ser invadidos por una banda de delincuentes o algo por el estilo.

Tras el colapso del gobierno somalí en 1991, un sistema basado en la Sharia se convirtió en el principal sistema judicial, financiado por los honorarios que pagaban por litigantes. En poco tiempo la UCI (Unión de Cortes Islámicas) asumieron las competencias en educación y salud. Asimismo actuaron como policías locales, siendo pagadas estos por empresarios locales para reducir el crimen.

Oficiales estadounidenses han confirmado que la UCI (Unión de Cortes Islámicas) está relacionada con al-Qaeda y que está protegiendo a tres líderes de la organización terrorista envueltos en pasados ataques, incluido el bombardeo de las embajadas de Estados Unidos en Kenya y Tanzania en 1998.

Johan Norberg no es ancap

2006-12-24T15:01:00.000Z

En defensa del capitalismo global

Johan Norberg. Unión Editorial, 2005

El autor sueco define el capitalismo global de la siguiente manera «cuando hablo de defensa del capitalismo, entiendo por éste la libertad capitalista de actuar y de experimentar distintas soluciones sin necesidad de encomendarse a mandatarios ni controladores fronterizos. Se trata básicamente del mismo tipo de libertad que en el pasado pensé que podría proporcionar el anarquismo, pero bajo el arbitrio de leyes que aseguren que la libertad de un individuo no atente contra la de los demás.»

– ¿Qué piensas de la posibilidad de que la globalización enseñe a las personas a vivir sin el Estado?

– Casi todo puede funcionar a través de las relaciones voluntarias, en la sociedad civil y en el mercado. Casi todo salvo, una cosa: la distribución y la lucha contra la violencia. Eso es algo que debería estar profundamente regulado, de ahí que defienda que el Estado controle la seguridad y el sistema judicial. Por supuesto, podemos seguir discutiendo sobre los distintos modos de organizar esos ámbitos de forma completamente voluntaria, es decir, de crear una sociedad anarquista...

– De hecho, tú fuiste anarquista...

– Sí, así es... (risas). Existen soluciones viables en ese sentido, pero no creo que un tipo de sociedad así pudiera durar mucho tiempo, dadas las amenazas exteriores.

Federico Jiménez Losantos

2006-12-14T19:07:00.000Z

Pregunta a Federico Jiménez Losantos:

¿Puede ser mala la defensa a ultranza de la libertad individual poniendo como único límite el respeto al otro, o sea, la prohibición de usar la fuerza contra un tercero?

Hombre, así en abstracto, no. Pero eso del "respeto al otro" es algo difuso como para convertirlo en ley. La libertad debe estar garantizada por la ley y una Justicia independiente. El resto es sólo ganas de libertad, que es lo esencial.

Milton Friedman

2006-11-18T15:07:00.000Z

El economista estadounidense Milton Friedman murió en San Francisco a los 94 años. Fue Premio Nobel de Economía en 1976, defensor del libre mercado y líder de la Escuela de Chicago.

En su ensayo "Capitalismo y Libertad" nos deja su legado anti anarcocapitalista:

"la organización del grueso de la actividad económica a través de empresas privadas en un mercado libre -una forma de organización que llamaré capitalismo competitivo- es una condición necesaria de la libertad individual. Aunque necesario para la libertad, el capitalismo sólo no es suficiente para garantizara. Tiene que estar acompañado por un conjunto de valores y de instituciones políticas favorables a la libertad".

"Es igualmente claro que el capitalismo por si solo no ha sido suficiente para garantizar la libertad. El Japón, por lo menos antes de la II Guerra Mundial, y Rusia antes de la I Guerra Mundial, eran sociedades capitalistas y, sin embargo, esencialmente autocráticas en su estructura política".

"La relación entre la libertad económica y la libertad política es compleja y en ningún sentido unilateral".

"Por supuesto, la existencia de un mercado libre no elimina la necesidad de un gobierno. Por el contrario, como hemos dicho, el gobierno es esencial como foro para determinar “las reglas del juego” y como árbitro para aplicar las reglas que se decidan".

La Solución Final de Hans-Hermann Hoppe

2006-09-24T09:51:00.000+01:00

"There can be no tolerance toward democrats and communists in a libertariann social order. They will have to be physically separated and expelled from society. Likewise, in a covenant founded for the purpose of protecting family and kin, there can be no tolerance toward those habitually promoting lifestyles incompatible with this goal. They - the advocates of alternative, non-family and kin-centered lifestyles such as, for instance, individual hedonism, parasitism, nature-environment worship, homosexuality, or communism - will have to be physically removed from society, too, if one is to maintain a libertarian order."

"… insurers would want to expel known criminals not just from their immediate neighborhood bur from civilization altogether, into the wilderness or open frontier of the Amazon jungle, the Sahara, or the polar regions."

Hans-Hermann Hoppe en el libro "Democracy: The God That Failed" ( "Monarquía, democracia y orden natural" )

¿Hans-Hermann Hoppe es liberal? A mi me parece que no, un liberal nunca pediría la deportación de un grupo de personas que tienen ideas políticas diferentes a las suyas (demócratas) u orientación sexual distinta (homosexual).

Traducción:

"Puede afirmarse lo que se quiera y patrocinar casi cualquier idea, mas a nadie le está permitido defender ideas como la democracia o el comunismo, contrarias a los objetivos últimos del pacto preservador de la propiedad privada. Un orden social libertario no puede tolerar ni a los demócratas ni a los comunistas. Será necesario apartarlos físicamente de los demás y extrañarlos. Del mismo modo, en un pacto instituido con la finalidad de proteger a la familia, no puede tolerarse a quienes promueven formas de vida alternativas no basadas en la familia ni en el parentesco, incompatibles con aquella meta. También estas formas de vida alternativa –hedonismo individualista, parasitismo social, culto al medio ambiente, homosexualidad o comunismo– tendrán que ser erradicadas de la sociedad si se quiere mantener un orden libertario"

"Es claro que los aseguradores, en cooperación con los demás, se ocuparían de expulsar a los criminales no sólo de las inmediaciones de cada vecindario, sino de la civilización, enviándoles a las tierras vírgenes o a la frontera abierta de la selva del Amazonas, al Sáhara o a las regiones polares"

P.D. Para un ancap un neoliberal no-anarquista es un socialista (criminal).

Mitologia ANCAP

2006-09-21T10:56:00.000+01:00

"La ley no puede forzar a un padre a alimentar al hijo para que pueda vivir" Murray N. Rothbard.
...y, una vez muerto el hijo de hambre, la Ley tampoco nos puede prohibir comérnoslo o venderlo a un restaurante chino. Así seria una sociedad ancap, carroñera, antropófaga, que devora a sus propios hijos.

DECÁLOGO ANCAP

2006-05-29T16:07:00.000+01:00

REGLAS PARA LA ACCIÓN DE TODO BUEN LIBERTARIO

REGLA 1. ODIARÁS AL ESTADO POR ENCIMA DE TODAS LAS COSAS. (Toda forma de Estado es COACTIVA per se y es por lo tanto lícito engañarlo hasta su completa destrucción).

REGLA 2. UN GOBIERNO CORRUPTO ES MEJOR QUE UNO QUE NO LO ES. (El soborno sólo es una manera inteligente de evitar la coacción del Estado y de que la libertad –de alguno- se abra paso).

REGLA 3. EL DERECHO DE PROPIEDAD ES UN DERECHO ABSOLUTO. (Todos los demás derechos son un mero trasunto de esta divisa, incluido el derecho a la propia vida o integridad física ambos perfectamente disponibles en un mercado libre.)

REGLA 4. LOS FETOS HASTA SU NACIMIENTO SON MEROS PARÁSITOS, DESPUÉS PUEDEN SER VENDIDOS EN UN MERCADO LIBRE. (Decir que, en este sentido, ocupan una propiedad ajena (el vientre de su madre) sin abonar el alquiler correspondiente, por lo que pueden ser deshauciados en cualquier momento. Tras su nacimiento no se les puede matar, porque al fin y al cabo algún día serán personas, pero sí vender en un mercado libre no intervenido por el Estado. Hasta que puedan mantenerse por sí mismos los padres no tienen obligación de alimentarlos).

REGLA 5. PROHIBIR LA PROSTITUCIÓN INFANTIL ES IMPEDIR SU ACCESO AL MERCADO LABORAL. (De actuar así, se les estaría negando la posibilidad de ganarse la vida, y no cabe aducir que no son libres para decidir, porque, aunque nieguen que les guste, ¿a quién le gusta realmente trabajar?).

REGLA 6. LA JUSTICIA DEBE SER RETRIBUTIVA. (A saber, la Ley del Talión. Si Méndez mata a Basterra, este último está legitimado para resucitar y matar a Méndez o fijar la pena en su testamento para que sea aplicada por sus herederos en justa correspondencia –(sic) Rothbard-).

REGLA 7. LA MORAL ES COERCIÓN. (Así un libertario podrá actuar moral o inmoralmente según le plazca, a salvo queda este decálogo una buena ristra más de pautas de comportamiento que son “naturales” en todo buen libertario.En caso contrario, será tachado de socialista y expulsado de la secta).

REGLA 8. LAS MASAS SON TONTAS. (Por eso, los elegidos deben iluminar su camino y formar su opinión, incluso mediante el engaño).

REGLA 9. LA DEMOCRACIA ES CRIMINAL. (Como cualquier otra forma de Estado, por lo que el buen libertario deberá alzarse contra este régimen opresor para establecer la umma medieval que pretende maridar la libertad de mercado con el antiguo régimen feudal y la universitas cristiana bajo la autoridad papal. Es una clara venganza contra la reforma y las revoluciones burguesas que derrocaron el Antiguo Régimen).

REGLA 10. LA JUSTICIA Y LA PAZ SE CONSERVAN MEDIANTE LOS EJÉRCITOS PRIVADOS. (Por ello, la mejor manera de defenderse frente a las agresiones de terceros o del propio Estado, que obstaculiza por ejemplo la independencia de una región, es pagando a un ejército de mercenarios -también conocida como banda terrorista o mafiosa entre la gente de bien-).

NOTA: Todas estas ideas, y muchas más igual de estúpidas y criminales, pueden encontrarse en dos de los panfletos de Rothbard (máximo gurú de la secta ancap) denominados “La Ética de la Libertad” y “Hacia una nueva Libertad. El manifiesto libertario”.